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消失了很久的古塔，又重新修建起来了。经常在这塔下散步健身，看这孤峰塔甚是壮实，也很想上去看一看，坐一坐——距上次登塔，相去五年多了。
现在，新塔已经修建好了，夜晚的灯光照得很远，真走进公园里，漫步到塔下时，各色的灯光在郁郁葱葱的树林里，显得格外美丽。 前天傍晚，又从江边一路散步到孤峰塔下，蓦然发现前天还紧闭的大铁门不见了——孤峰塔开放了。
于是拾阶而上，走近孤峰塔。
首先看到的就是塔基上硕大夺目的金字石刻“孤峰塔记” ——才看了两句，我就笑了，这个“里”字，也错太明显了。
很明显，这是有人先将文稿用简体字抄成电子档（——注意，是抄），再用电脑里的“简体字转换成繁体字功能”，把文字转换成繁体字，再打印出来设计排版后雕刻的。
而1988年的塔记，虽然简陋，明显是一位老先生手书后雕刻的。
这中间的区别就是，老先生写的是对的，而现在这塔记的电脑排版时转成了错别字。
电脑也有错别字？错在哪里了？
我们国家推行汉字简化的时候，多个繁体字简化成了一个简体字。而简体字再转换成繁体字时，却要根据语境表意区别对待——这工作电脑当然做不来，电脑只会习惯性的转换成常用的那个，对不对的它也管不着，这就只能靠人来修改。而审稿的人怕是对这古汉语文字了解的不多，没有发现。
“里”字，在繁体字里面，表示一里路、二里路的时候，用“里”；表示衣服之内 时，用“裏”。这本是两个不同的汉字，只因汉字简化时，简化成了同一个“里”字，这当然方便我们现代人学习用了。但是用电脑转换成繁体字时不注意语意，这就错了。
再比如“后”字，在繁体字里，表示名称，如皇后、王后，用“后”；而在表示时间较晚、与先相对的，用“後”。而塔记里说的“后郡人杨时芳”，意思应该是“后来有个市民叫杨时芳的”，在简体文中当然没问题，但在这通篇繁体文中，这就是错的，并且是抄错的，也可能是改错的。
再比如“云”字，在繁体字里，表示说的时候，用“云”，如“古人云”；而表示乌云、白云、雨云时用“ 雲”。这在繁体字里是不同的两个字。
——当然，如果全文都用简体字来书写，这就不存在这个问题了。
说到前面那个“抄”字，因为现在这塔记是“抄”的1988年那塔记的，那塔记在2017年拆塔里应该拆没了，留存的图片应该不多——而本人托我爹在附近修了二十多年的车，时常去那塔下，因而曾拍下那塔记。现在用简体全文抄录，给各位读者作一个对比，不爱看的可以直接跳过下面两段： 1988年塔记文：孤峰塔记——孤峰塔又名文峰塔，位于城东十余里沅水之阴，德山孤峰之巅。据清嘉庆《常德府志》记载，明万历年间，知府张定徵奉督学董其昌，巡道刘之龙议，命龙膺撰建塔募捐疏文，治中夏尚金等“鸠工垒石建浮图基，以镇水口，而妖言沮之”（月半注：鸠工是指召集工匠）。后郡人杨时芳，以“公办民筹”之举，于万历三十五年（公元1607年）建成八方石塔，名“文峰塔”（月半注：原文此处无标点）虽历经战火兵燹（月半注： xiǎn），风雨剥蚀，数次倾颓，均被修复。塔呈白色，七级八面，底径三点五米，高十六米，与北岸笔架城遥相映衬，象征常德人杰地灵，文运昌盛，是乃古城之胜景，先人智慧之结晶。然十年动乱，巍巍古塔毁于一旦，令孤峰失色，乡人惆怅，游子却步。欣逢改革开放盛世，市人民政府顺应民众衷情，取公建民助之方，聚社会民众之力，公告海内外各界人士：于原址“重建孤峰塔，美化家乡景”。喜讯传开，家乡父老踊跃捐献，工商各界慷慨解囊，海外故人鼎力相助，以倾爱乡之情，表赤子之心。经年余修建，于一九八八年春竣工落成。七级浮屠重建，千载古城增辉。今塔径塔高均增一倍，仍为八面七级，乳白塔身。新增琉璃黄瓦，八角风铃，古朴之风犹甚。内置旋梯，可拾级而上外环走廊，可凭栏远眺。登斯塔也，极目楚天，心旷神怡，乡人忘返，故友流连（月半注：原文此处无标点）合古人语云：“德山苍苍，德流汤汤”。立碑为记 公元一九八八年春
再看2021年塔记文：孤峰塔记——孤峰塔又名文峰塔，位于城东十余里沅水之阴，德山孤峰之巅。据清嘉庆《常德府志》记载，明万历年间，知府张定徵奉督学董其昌，巡道刘之龙议，命龙膺撰建塔募捐疏文，治中夏尚金等“鸠工垒石建浮图基，以镇水口，而妖言沮之”。后郡人杨时芳，以“公办民营”之举，于万历三十五年（公元1607年）建成八方石塔，名“文峰塔”（月半注：原文此处无标点）虽历经战火兵变，风雨剥蚀，数次倾颓，均被修复。塔呈白色，七级八面，底径三点五米，高十六米。与北岸笔架城遥相映衬，象征常德人杰地灵，文运昌盛，是乃古城之胜景，先人智慧之结晶，然十年动乱，巍巍古塔毁于一旦，令孤峰失色，乡人惆怅，游子却步，欣逢改革开放盛世，市人民政府顺应民众衷情，取公建民助之方，聚社会民众之力，公告海内外各界人士：于原址“重建孤峰塔，美化家乡景”。喜讯传开，家乡父老踊跃捐献，工商各界慷慨解囊，海外故人鼎力相助，以倾爱乡之情，表赤子之心。经年余修建，于一九八八年春竣工落成。后经常德经开区于二0一七年重建，二0二0年竣工。七级浮屠重建，千载古城增辉。今塔径塔高均增一倍，仍为八面七级，朱红塔身。新增琉璃青黑瓦，八角风铃；古朴之风犹甚。内置旋梯，可拾级而上，外环走廊，可凭栏远眺。登斯塔也，极目楚天，心旷神怡，乡人忘返，故友流连，合古人语云：“德山苍苍，德流汤汤”。立碑为记 公元二0二一年春
对比一下差别：1988年文为老先生手书，五百多字写漏几个标点符号，很正常，毕竟欣逢盛世，心情激动，很正常，无伤大雅。但2021年版抄前人的文章，只添了几句时令的话，还抄错几个地方，那就不好了：前碑文为“公办民筹”，抄成了“公办民营”——这个民营是指塔要收费的意思吗？前碑“战火兵燹”抄成了“战火兵变”，看字形是差不多，但意思不一样的，兵燹是指战争造成的焚毁破坏，比如常德会战时的德山战场。但兵变就没有这个意思了；再有就是前面说的抄错的“里”字、“后”字、“云”字。
从塔记上来看，1607年建塔的初衷是为了镇水口，而建佛塔——浮图就是佛的梵文音译，也就是起先是想在这里“建个佛塔镇住汪水和沅江的水口，而被妖言阻止了。”这个妖言是什么了？前文没说，后人也就无从知晓，也就是虽然有知府的疏文，但塔并没有建成，被阻止了。后来，是常德好市民杨时芳想方设法才建成了这塔。但这塔的本意，应该还是镇水口。
到了1988年重修孤峰塔后，老先生感慨于文革浩劫中塔的倒掉，感慨于十年改革开放的巨大成就和新塔的屹立，抚昔思今，展望未来，基于民众一心，希望文化能改变乡土，于是挥豪写下塔记。 而在2021年重修孤峰塔后，还是抄用1988年的塔记，就不合时宜了。33年前可以这样写，那时是对文化改变中国的希望。现在还这样写，就不符合现在社会的潮流了，视线还停留在33年前，并且建塔也不是所谓的兴文脉——要举文脉与笔架城映衬什么？要映衬也是跟文庙、跟大成殿映衬，这才是兴文脉的表现——你一个浮屠塔，跟儒家的笔架城攀什么姑表亲戚啊，发心不正。
每个时代，都有自己的时代特点。那么每个时代的建筑，也应该有自己的时代特点。王勃写《滕王阁序》的时候，崔颢写《黄鹤楼》的时候，李白写《登金陵凤凰台》的时候，范仲淹写《岳阳楼记》的时候，留下的、都是他们那个时代的特点和自信吧
而现在，花费了这老大的力气、下了血本重修一个新塔，能不能如前前塔一样流传三百年另说，至少那个展示过去文脉的塔记，还是不能外地行家大老远的来了看德山人的笑话吧——说好的文运昌盛了？一个塔记都错这么多。 这就有了另一个问题：一个新修的古塔，为什么一定要用繁体字来志“记”，显示这里曾有一脉相传的旧塔，还是文化不自信的表现？
用繁体字来写记，让今人大多人看不懂，这样会“显得自己很有文化的感觉”？我觉得，还是后者的成份多一些——但是有个叫天安门的古建筑，始建于明朝永乐十五年（1417年），上面两行字就是用的简体字，全世界都很乐意去那里旅游参观。说明简体字，也是很深入人心的。
因为没有文化自信，所以虽然很有钱，把塔推倒重建，建的更好更豪华，可是前文塔记一个标点符号都不敢改的全抄下来（不对，有改了一个），还给抄错了；全国推进简体字这么多年，这里依然还得抄出一个繁体字，哪有文化自信可言呢。 所以，塔就是塔，旅游景点就是景点，现在就是市民休闲的好去处——本人亲身证明。扯那些虚的干啥？走上两层石阶，就到了塔的第一层的檐廊。第一层很宽阔，仅仅是外间檐廊，就有高大的柱子支撑着的藻井和壁画，并刻有传说中的“德山八景”的壁画，分别是：善卷古坛、乾明春晓、楚望霁云、桂圆秋月、孤峰夜雨、万竹清风、枉渚渔罾、莲池赛锦等等。——虽然除了孤峰夜雨，我全都没见过，但我还是觉得一定全都是很好看的样子。檐廊里面就是一楼正厅，塔记上说的可以上到塔顶的旋梯就在里面，此刻有铁将军把门，我们是进不去了。想起前些年旧塔时，塔下是一个卖小茶水饮料的人守着的，多晚都能上塔。
塔记正对着来时的路——只偏了一点点。塔两边是两个长亭，后面则又是一个单间正房式的传统建筑风格亭子。四周高大的树木，把这塔、这亭在中间，在夜色霓虹灯光的衬托下，显得格外的美丽和幽静。张无忌带着逍遥二仙在万安寺救被困在塔里的六大门派时，大概也没有这样美丽的风景吧。
江风习习，角铃声声，风景虽好，蚊子也颇多，愣一会儿神的工夫，手上脚上疼痒难忍，赶紧回家擦药。 当然，关于塔记，关于蚊子，这都是细节，对普通游人来说，看不看的也没什么影响，有一个茶余饭后的散步好去处，能登高望远，能登高而啸，多么轻松自在。
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